***
Что ждёт меня, в конце концов,
Ад, или блага Рая?
Живу себе, какой ни есть,
И ни чего не знаю.
Как был когда-то дурачком,
Таким же и остался,
Наверно… всё же зря Господь,
Со мной, таким, вожжался.
Надеялся, что будет толк,
Когда талант давал,
А я… как тот лукавый раб,
Профукал,… закопал…
Хоть и трудился я подчас,
Хозяину радел,
Но как ни «тужился», талант
Умножить не сумел.
Но почему-то, (не пойму?)
Хожу с довольной миной,
На мир смотрю с улыбкою
Счастливого кретина?
Что ждёт меня (да наплевать!)
Ад, или блага Рая,
Я точно знаю лишь одно:
«Я ни чего не знаю!»
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
