Однажды, я был в гостях у одного пастора. Он мне показал потрет красивой девушки. Девушка была прекрасная, откуда-то из прошлого. Красивая шляпа, вьющиеся волосы, теплый дружеский взгляд. Её прекрасные правильные, я бы даже сказал, очень правильные черты лица притягивали. Замечательный, просто удивительный портрет, нарисованный простым карандашом.
Потом пастор показал мне одну любительскую видео съёмку. На экране был видна голова с туловищем без рук и ног. Шоковое зрелище для нормального здорового человека. Такого страшное аномальное врождённое уродство - голова с туловищем передвигалась почти как гусеница. Большая голова и маленькое тельце. Его звали Максим, и рисовал он ртом.
Родители отказались от него ещё в роддоме и теперь, вот уже тридцать с лишним лет, о нём заботилось государство. В специальной больнице, где он жил в глухой тайге рядом с Байкалом, жили ещё такие же, как он ребята с такими же страшными уродствами. Родители от них отказались...
Пастор рассказал, что Максим и его друзья верили в Иисуса. Их аномальные врождённые пороки шокировали, но это не мешало этим ребятам жить, радоваться жизни и познавать Господа. Помню, что пастор рассказал про одного друга Максима, у которого не было рук и он делал очень красивые поделки из пластилина и глины с помощью ног. Этих ребят несколько раз в год в больнице, где они проживали свою короткую жизнь (такие люди живут не долго) их посещали только верующие из разных церквей.
Глядя на Максима и на тот портрет «девушки из сказки», как я назвал его сам для себя, я вдруг чувствовал внутренний конфликт. Оказывается, внутри этого человека с внешним страшным отталкивающим уродством была целая вселенная красоты. Какой поразительный контраст!
***
Откровение здесь состоит в том, что горе этому миру от того, что он гонится за внешней красотой в ущерб внутренней.
Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога. (1Кор.4:5)
Не гонитесь за тем, за чем гонится этот падший мир. Его «успех», «слава», «респектабельность», «великолепие» скоро рухнут.
Настанет время Божьего суда, и такие люди как Максим, которых этот мир просто не замечал, вдруг могут оказаться первыми в почётных рядах армии Господа. А многие первые в этом мире станут самыми последними…. Потому что Бог судит по внутреннему.
Комментарий автора: Не гонитесь за тем, за чем гонится этот падший мир. Его «успех», «слава», «респектабельность», «великолепие» скоро рухнут.
Алексей Мочалов,
Россия, Чита
Был спасён Иисусом от греха в 1995 году. Женат. Трое детей. Пять внуков. Бог дал видение служить Ему в Последней Реформации.
Прочитано 10075 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Спасибо Алексей. Чудесная статья. Поучительна. Когда у тебя есть все, ты не ценишь, а ценишь, когда теряешь. Так пусть меньше будет потерь в нашей жизни, а больше приобретений. Главное приобретение - это Иисус Христос. Аминь.
Феноменология смеха - Михаил Пушкарский Внимание!!! Это не смешно - чисто психологическое исследование.
Например - "Комизм реализуется при тех же условиях, где возможно игровое поведение.
Сфера юмора значительно шире. Суть юмора – подметить комическое и остроумно это отразить. Иными словами, юмор выводит комическое из мира игры и вводит его в мир остроумной – творческой художественной мысли. В сатире, например, или иных жизненных обстоятельствах, может быть уже «не до смеха», но юмористическая остроумная критика здесь может быть к месту.
Юмор – это интеллектуальный и культурный аспект комического. Или можно сказать, это комический аспект художественного отражения и мысли".
"Юмор уступает таким истинным видам творчества, как музыка, изобразительное искусство, театр, литература. Несмотря на то, что юмор может включать в себя театр, литературный талант, и также требует развитого интеллекта, он ограничен в своём жанре и не имеет столь высокой жизненоважности.
Юмор - это комическое остроумие. А комизм - это шутка, шутка - это игра, а игра - это веселье, соревнование, интеллектуальное упражнение.
Юмор, действительно, не оставляет после себя такого впечатления, как иные произведения искусства и иные виды человеческой деятельности.
При всей своей сентиментальности и часто, оригинальности, юмор остаётся тривиальным явлением.
Тем не менее сам юмор - это наша повседневность, это окружающая нас жизнь, это наши отношения, наши социальные институты и жизнь в настоящем".
Проза : Та *церковь*. (Часть 7. Ты должен уйти) - Сергей Сгибнев "И это сделаем, если Бог позволит" (Евр.6:3) - замечательные слова!
А потому автор надеется, что "продолжение - следует"!
С Богом! И мир дому вашему!
Большое спасибо всем читателям и тем, кто принял участие в обсуждении!
