В принципе, то есть, де юре власть принадлежит обществу, а не политикам. Общество это - работодатель , а политики, правительство - это наемные работники у общества. То есть, власть де юре не у политиков, а у общества. Зачем, к примеру, работодателю спрашивать у своего работника, как ему вести свое предприятие, менять или оставлять этого работника?
Но это - истина, которую, впрочем, нужно осознать и применить. Потому что де факто, то есть, фактически власть в обществе часто принадлежит узурпировавшим ее политикам. Это происходит там, где общество еще не осознало своей власти, из-за чего и не пользуется ей. И пока общественность не осознает этой своей роли и не начнет ее исполнять, ее будут держать за фраера и наживаться на ней.
Конкретных форм волеизъявления народа множество, как мы видим в истории: от всеобщей молитвы до выборов. Если же мы говорим о протестных формах, то ими являются стачки, забастовки, бунты и революции. Сам я противник кровавых революций, но в истории есть множество примеров необходимости последних. Признаки революционной ситуации (по Ленину) - это когда верхи не могут управлять, а низы не хотят терпеть таких управленцев (а сами управленцы уйти по хорошему не желают).
По моим наблюдениям, общество в Израиле только просыпается.
Нынешнее правительство Нетаньягу, думаю, является переломным в этом отношении. Впервые в современной истории Израиля общество начинает понимать, что правительство не едино со своим народом, что ими движут различные интересы. Процесс, как говориться, уже пошел. И такая ситуация не может длиться долго. Либо - правительство исполнит волю народа добровольно, либо - насильственно. Но для этого общество должно осознать свою силу и волю (свою власть), чтобы добиться необходимых перемен.
Прочитано 11672 раза. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
Публицистика : Привычная ложь о Боге - Роман РАУД Если Вы хотите пожертвовать средства и поддержать моё служение можете послать перевод на карту сбербанка 4276877026524975
Мы будем рады любой помощи.
С уважением, Роман Рауд
